Atos 1.4-8, João 4 e Atos 10 | Mensagens do Pr. Eliezer Magalhães e do Pr. Eduardo Arantes, IBB, 08/11/2026
No domingo em que a IBB voltou a abrir a Bíblia depois de um mês inteiro em Habacuque, as duas mensagens se encontraram numa palavra: ponte. De manhã, um missionário que a igreja sustenta há muitos anos pediu que fizéssemos “pontes com as pessoas”. À noite, o pastor do campus Pinhais lembrou que o encontro de Pedro com Cornélio foi “um evento ponte”, o nome que a IBB dá ao dia em que uma família abre a casa para amigos e vizinhos ouvirem o evangelho. Uma ponte tem dois lados. De manhã, aprendemos a ir. À noite, a abrir.
Não cabe a vocês saber os tempos
O Pr. Eliezer Magalhães lidera A Tarefa, uma organização missionária que planta igrejas entre povos não alcançados, comunidades onde menos de 2% são cristãos, sem Bíblia na própria língua e sem igreja. “Eles não rejeitaram o evangelho. Eles simplesmente nunca ouviram.” A IBB faz parte disso: “o evangelho tem chegado ao Nepal, à Índia, ao interior da África, ao Cáucaso, porque você tem investido em missões”.
A mensagem começou em Atos 1. Os discípulos, nos últimos minutos antes de Jesus subir ao céu, perguntam: “é agora que vais restaurar o reino a Israel?”. É agora que vamos destronar César, que a coisa vai ficar boa? Jesus responde: “não lhes compete saber os tempos. Mas receberão poder quando o Espírito Santo descer sobre vocês, e serão minhas testemunhas”. O pastor trouxe a cena para hoje: “às vezes a gente tem a mesma expectativa: Deus, é agora, muda a nossa nação. E Jesus olha para a gente e fala: calma. Não está nas mãos de vocês, está nas mãos de Deus”.
Duas cidades
Para explicar, o pastor usou Santo Agostinho e as duas cidades de que somos cidadãos. A cidade dos homens “gira ao redor do desejo humano, do amor próprio”; é o desejo que move as guerras (“de onde surgem as guerras?”, pergunta Tiago; “dos desejos que há no coração de vocês”) e é o desejo que um curso de neurolinguística ensina a manipular para vender no Instagram. A cidade de Deus é regida “pela lei do amor: primeiro o amor a Deus, depois o amor ao próximo”. E essa lei faz a igreja fazer coisas incompreensíveis: “a gente dá dinheiro para projetos missionários que não trazem nenhum benefício financeiro, manda dinheiro para o outro lado do mundo para alcançar pessoas no alto de uma montanha, e as pessoas olham e falam: isso é louco. É o amor que está por trás desse reino”.
A cidade dos homens tentou de tudo para ser justa. Platão queria um rei filósofo, “porque para os gregos o problema do mundo é a ignorância; a Bíblia diz que o problema do mundo não é a ignorância, é o pecado”. Aristóteles educou Alexandre, “outro opressor”. Montesquieu separou os poderes, veio a Revolução Francesa, Robespierre, a guilhotina, Napoleão. “Qual é o sistema? Qual é o homem certo? Qual é a ideologia certa? A solução, meus queridos, não está na cidade dos homens. Está na cidade de Deus.” E nela Jesus “não é um presidente de quem eu posso discordar, falar, reclamar. Ele é meu rei. Soberano. E, diferente dos outros governantes do mundo, ele é perfeito e me ama”.
Era necessário atravessar Samaria
O testemunho “nasce do relacionamento com Jesus e da ação do Espírito Santo”. Para mostrar como ele funciona, o pastor foi a João 4. “A Palavra diz que era necessário que Jesus atravessasse Samaria. Os judeus não atravessavam Samaria; davam a volta. Mas Jesus queria criar oportunidade para encontrar samaritanos. Tinha um encontro marcado com aquela mulher, mesmo sem ela saber.” Primeira lição: intencionalidade. “Às vezes a gente fica esperando Jesus mandar alguém perguntar, aí eu falo da minha fé. Não: você vai atrás deles. Paulo ia ao rio, à sinagoga, à praça de Atenas, ao lugar onde os filósofos falavam. Talvez a fronteira que você precisa atravessar seja a mesa do trabalho, no teu coworking, ou a carteira ao lado na universidade.”
A mulher foi ao poço ao meio-dia, “na hora em que ninguém vai”, porque não queria encontrar ninguém: tinha tido cinco homens, e a cidade sabia. Jesus a enxergou, “não só fisicamente, mas o coração”, puxou um assunto comum (“me dá água”) e foi ao ponto (“vai, traz o teu marido”). “Jesus está apontando para a sede dela. Ao nosso redor existem pessoas com sede. Sede de serem reconhecidas. Sede de serem amadas. Sede de serem vistas. Sede de relacionamento. E essa sede, que é espiritual, precisa conhecer aquele que é a fonte de água viva.” Para enxergá-la, “você não é capaz sozinho; precisa do Espírito Santo, de discernimento”. Daí o passo mais prático: “quando a gente vai evangelizar pessoas, a gente precisa começar orando por elas”. A igreja está numa campanha com um cartão de oração exatamente para isso.
O pastor contou do seu barbeiro, que depois de “muito cabelo cortado” abriu o coração: não acreditava que casamento desse certo, tinha traído a esposa e a namorada, fumava maconha, “e para mim a vida está boa assim”. “O que ele estava me dizendo? Eu estou com sede.” O pastor respondeu com o próprio testemunho: “eu sou casado e nunca traí a minha esposa; meus pais são casados há tantos anos; existem tantas pessoas na minha igreja casadas, e há fidelidade, sim. Nós não somos perfeitos, mas somos saciados. Deus sacia a minha alma”. E pôde falar do evangelho.
Nem sempre saberemos responder. “Muitas pessoas têm medo de evangelizar porque não têm todas as respostas. A gente precisa convidar as pessoas a conhecer Jesus, porque é Ele que vai trazer todas as respostas.” A samaritana, “a primeira missionária”, voltou para a cidade com um convite de duas palavras: “vem ver”. “Esse é o convite mais importante que nós precisamos fazer: vem ver o que Jesus tem feito na minha vida.” E quando alguém traz um problema, “mais importante do que tentar solucionar com as nossas forças é parar e dizer: vamos orar, porque eu conheço alguém que pode resolver”. O pastor tem visto Deus agir assim na África, na Índia, no Nepal: “pessoas simples ousaram crer que Deus podia fazer, oraram, e Deus fez”.
Um muro na porta da sua casa
À noite, o Pr. Eduardo Arantes começou com um exercício: feche os olhos, pense nas pessoas que você gostaria que tivessem um encontro com Jesus, imagine a sua sala, caminhe até a porta, e encontre ali um imenso muro. “Vivemos um mundo cheio de muros: muros que separam países, bairros ricos de bairros pobres, muros invisíveis que excluem pessoas por causa de seus erros, muros de diferenças ideológicas e religiosas, muros alicerçados nos tijolos da preguiça e do descaso, com a argamassa do egoísmo. Somos especialistas em criar filtros, em decidir quem merece e quem não merece a nossa atenção.”
Atos 10 é a história de um homem que precisou derrubar muros para obedecer. O pastor contou o capítulo inteiro em três minutos (e brincou: “acabou o sermão”) para então ler devagar.
Obediência implica em mudanças
Pedro precisou mudar a cosmovisão. A visão do lençol com animais impuros “mexia com tudo aquilo em que ele acreditou durante toda uma vida”, e ele respondeu “de modo nenhum, Senhor”. “Para e pensa: Deus te dá uma visão, manda você fazer algo, e você fala: negativo. Mas não julgue Pedro. Deus estava mostrando algo muito mais excelente do que tudo o que ele conhecia: uma nova estação da pregação do evangelho.” Pedro precisou mudar de lugar: de Jope a Cesareia são 48 km em linha reta, uns 63 pela estrada, “sem Ligeirinho, sem Expresso, sem Uber; em lombo de camelo ou de jumento, quando você tinha alguma posse”. “Obediência gera movimento, deslocamento, desprendimento e uma capacidade de promover encontros.” E precisou mudar o preconceito. “Vocês sabem que nossas leis proíbem que um judeu entre num lar gentio” (10.28), “ou, como diria a mãe do Kiko: não se junte com essa gentalha. Para um judeu, entrar na casa de um gentio era contaminação espiritual. Mas o lençol não era sobre comida. Era sobre pessoas. Deus estava dizendo: Pedro, aquilo que eu lavei com o meu sangue na cruz já não é mais impuro”. John Stott: “a cruz de Cristo não apenas nos reconcilia com Deus, mas também quebra as barreiras de hostilidade que criamos entre nós”.
“Pedro ficou perplexo, mas não endureceu o coração. Ele escolheu tentar entender o que Deus queria. Porque o maior milagre na vida de alguém pode estar escondido atrás da decisão de abrir mão do ‘eu acho’ para viver o ‘Deus mandou’.”
Casa, lugar de transformação
“E aí vemos o Senhor agindo de maneira misteriosa em algo extremamente simples: uma casa. O texto diz: quando Pedro chegou à casa. Não foi na igreja? Não foi na semana do avivamento? Não foi num congresso? Uma casa foi o palco do extraordinário de Deus.” O pastor foi direto: “muitas vezes pensamos na nossa casa como algo que precisamos encher de todo aparato tecnológico, mas esquecemos de fazer dela um altar, um lugar onde as pessoas que não conhecem o Cristo que nós conhecemos têm o privilégio de, ao sentar no nosso sofá, tomar do nosso cafezinho, ter um encontro verdadeiro com Deus que vai mudar a sua eternidade”. Se você quer ver a sua família transformada, “comece gerando essa expectativa lá na sua casa”.
Quando Pedro entra na casa de Cornélio, “ele vem com uma marreta naquele muro do preconceito, e nessa marreta está escrito ‘evangelho’. A casa de um oficial romano tornou-se terreno sagrado, onde as diferenças humanas desapareceram diante da sede daquele povo por Deus”. Daí o amor da IBB pelos pequenos grupos: “quantas experiências de conversão tivemos nas casas, onde o primeiro contato com Cristo não foi num culto, foi num PGM, porque alguém escancarou as portas e falou: venha do jeito que está, e a gente vai se ajustar no processo”. Spurgeon dizia que “a igreja começa em casa”. Em Pinhais, uma irmã que chegou há poucas semanas perguntou o que precisava para liderar um PGM. “Você tem uma casa? Tem sofá? Está disposta a abrir? Parabéns, você é a nova líder.” Primeiro encontro, oito pessoas; depois oito; depois dez. “Não é missionária, não é obreira, não é teóloga.”
“A sua casa não precisa ser perfeita para ser usada por Deus. Ela precisa estar aberta. Só isso. O que Cornélio fez? Não fez uma campanha de jejum e oração. Ele só foi obediente: chama lá e traz para cá. Pedro foi obediente e foi. Olha o que aconteceu, na simplicidade de um convite e de aceitar um convite.”
A glória de Deus manifesta
“Enquanto Pedro ainda falava, o Espírito Santo desceu sobre todos que ouviam a mensagem” (10.44). “Sobre quatro ou cinco? Só os homens? Não. Sobre todos. A casa virou uma igreja. Todos foram tocados e todos foram batizados. A salvação foi plural, comunitária e familiar.” Não por mágica: “não é fazer uma reza, abrir a casa e achar que vai dar tudo certo. É colocar Cristo no centro da casa e apresentar o evangelho, porque o nosso papel é ser sementeiro; quem faz a obra é o Espírito Santo”. E assim “uma casa foi aberta e se tornou palco do encontro entre o ordinário humano e o extraordinário divino”.
Cornélio fez um evento ponte: “organizou, chamou os amigos mais próximos, os familiares, e o céu desceu. Cornélio não era nem crente. Nós estamos bem à frente dele. Já pensou o que Deus pode fazer através de você, da tua casa, da tua sala? Já pensou se todos os PGMs, todas as famílias fizessem um evento ponte a cada dois meses, a bagunça santa que a gente ia fazer no nosso bairro?”. O evangelho “tem poder de contágio: quando um pai se rende a Cristo, a estrutura da casa muda; quando uma mãe, uma avó ora pelos filhos e netos, coisas extraordinárias acontecem”.
Duas perguntas ficaram no ar: “se Deus te desse uma visão hoje para chamar alguém para a tua casa, você seria obediente? Se Deus te desse uma visão para ir até a casa de alguém, com nome e endereço, você iria? Se a resposta for não, talvez a gente precise aperfeiçoar o nosso relacionamento com Deus”.
Ir e abrir
As duas mensagens terminam onde começam: no Espírito Santo que dá poder (Atos 1) e que desce sobre a casa (Atos 10), na oração antes da palavra (o cartão de oração de manhã, o “orando antes, jejuando antes” da noite) e em gente simples que obedece: a samaritana, o barbeiro, a irmã de Pinhais, Cornélio “que nem crente era”. O Pr. Eliezer terminou com uma oração: “eu estou aqui, Jesus. Me usa. Eu quero, eu vou”. O Pr. Edu, com uma pergunta: “nós pensamos em pessoas que não conhecem a Cristo. E o que vamos fazer? Cruzar os braços? Ou abrir a casa?”.
Quem está do outro lado do seu muro? Esta semana, escreva o nome no cartão, ore, atravesse a sua Samaria e abra a sua sala. Deus constrói pontes com gente que vai e gente que abre.
As duas mensagens estão completas no canal da IBB no YouTube: “Testemunhas em um mundo em crise” (Pr. Eliezer Magalhães) e “A obediência, uma casa e a glória de Deus” (Pr. Eduardo Arantes). Conheça A Tarefa em atarefa.org. Para participar de um pequeno grupo ou organizar um evento ponte, fale com a IBB.